为官须坚决断掉发财念想

时间：2013-05-29 来源：纪监审作者：纪监审

为官须坚决断掉发财念想

    为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。自古有所谓“为官发财，应当两道”。既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。“我们愿意接受全社会、接受媒体的监督”，全国两会闭幕后，李克强总理在中外记者招待会上，对反腐倡廉的表态掷地有声。
    “为官发财，应当两道”，就是要求我们的官员勤政清廉、谨记重托，想从政，就别想发财；想发财，就别来从政。既想当官又想发财，甚至利用当官来发财是动歪了念想，党纪国法不容，更有悖于人民群众的期待。
    曾读过《一九五六年后的彭德怀》一书，有一个彭老总在攀枝花三线建设工地访问农家时的故事。当地的山村有户人家，三个女人只有一条裤子，而公社有的干部全家却在镇里住得好、穿得好。面对这种鲜明对比，彭老总对那个陪同的公社干部厉声说：“老百姓穷得连裤子都没有穿了，你却在镇上住大瓦房，你能住得安心吗？如果我们当官的自己先富起来了，而不去管那些穷人，这就违背了我们当年革命的宗旨，人民就不会再拥护我们，我们自己就要垮台的！”
    这个故事，真实展现了彭德怀同志对民生的殷切关注和共产党人的一身正气、两袖清风，在今天仍具有深刻的教育意义。
    为官就别想发财，是一种境界，优秀的共产党人无一不是甘于奉献、恪守清廉的。从方志敏“在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过”到周恩来去世前“没有留下分文积蓄”，从焦裕禄“经常教育子女干脏活，到最困难的地方去，穿衣要朴素，生活要节俭”到吴仁宝“带领村民将一个昔日一穷二白的贫困村建设成为闻名全国的富裕村，可自己多年仍住在上世纪70年代末建造的‘兵营式’农宅中”，从杨善洲“为民辛劳一生，最后把苦心经营的农场捐出来，造福于民”到陈光保“年过八旬办农场，全部收入助教育”。这种把人生的理想、信念始终寄托在“为民造福”之中的精神，是共产党人浩荡之气的生动写照。
    “能吏寻常见，公廉第一难。”郑培民有句名言：“中国百姓历来喜欢清官，一个政治家及其亲属在经济上是否清白，是他能够获得公众拥护的主要因素。”一名领导干部要管住自己及“身边人”的“手”，在很大程度上靠的是信仰坚守。可是，现实中总有那么一些掌了权的“表哥”、“房叔”、“裸官”，背弃了艰苦奋斗、执政为民的信念，以权谋私，贪图享乐，爱慕虚荣，有的还把做官当成了一条挣钱的“特殊门路”，笃信什么“当官不发财，请我都不来”，炫耀自己的奢华财富，甚至相互之间攀富比阔。“贪”字头上一把剑。可以想见，这种“乱伸手”的官员，最终不仅毁了自己的名声幸福，更危害到党和人民的事业。
    “当官发财”与我们党的宗旨和奋斗目标格格不入。为官坚决断掉发财的念想，是做“好官”的重要前提和必要条件。怎样“断”？既有赖于用制度管权、管钱、管人，给权力涂上“防腐剂”、戴上“紧箍圈”，真正形成不能贪、不敢贪的反腐机制，也寄希望官员不断提高对于金钱、名利的“防疫力”，“要像出家人天天念阿弥陀佛一样，天天念我们是人民的勤务员，手中的权力来自人民，伸手必被捉”。在物质利诱面前，神定、心稳、气正，分清界限，头脑清醒，崇清守清，踏实做事，清白从政，“官”、“商”之间尤其不能“勾肩搭背”，以更加廉洁自律的精神状态服务于民、取信于民，让清气充盈生命、融进追求。 


                                                       （来源：江西日报）